قال عليه السّلام : واللّه قول اللّه : وَما أَرْسَلْنا « 1 » مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ولا محدّث « 2 » فقلت : وكان عليّ بن أبي طالب محدّثا ؟ قال : نعم ، وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث . وكتب في هامش البصائر تعليقا على هذه القراءة : قال العلّامة المجلسي طيب اللّه رمسه : قوله ولا محدّث ليس في القرآن ، وكان في مصحفهم . أقول : بل هو موجود في مصحفنا بناء على قراءة كما يأتي روايته آنفا المصحح . انتهى ما في الهامش . أقول : هذه القراءة نقلت أيضا عن ابن عبّاس في معجم القراءات القرآنيّة ( ج 4 ؛ 191 ) في قراءة الآية ( 52 ) من سورة الحجّ . وانظر بصائر الدرجات ( 341 - 344 / الباب السادس من الجزء السابع « في أنّ المحدّث كيف صفته وكيف يصنع به ، وكيف يحدّث الأئمّة » ) ، وانظره أيضا في ( 388 - 394 ) الباب الأوّل من الجزء الثامن « في الفرق بين الأنبياء والرسل والأئمّة ومعرفتهم وصفتهم وأمر الحديث » ، والكافي ( ج 1 ؛ 176 ، 177 / « باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدّث » ) .

--> ( 1 ) . الحجّ ؛ 52 . ( 2 ) . الحجّ ؛ 52 .